Les congrégations de l'EUD sont aussi dans une position enviable mais pas pour les mêmes raisons que l'église que je mentionnais ci-haut. Pour la plupart de nos congrégations, les problèmes touchant la géographie ou la démographie de l'Église demeurent toujours un défi à relever. Non, notre plus grand avantage provient de l'excellence du renouvellement de l' " Énoncé des croyances " de l'EUD .

Peut-être que vous ne le réalisez pas mais les énoncés doctrinaux de l'EUD sont des changements bienvenus dans le monde chrétien évangélique. Dieu nous a réellement donné une théologie libératrice. Notre ensemble de croyances est entièrement orthodoxe, centré sur Jésus-Christ, basé sur la bible et nous permet une grande marge de manœuvre dans un cadre chrétien. Il serait difficile de trouver une dénomination entière qui soutient une vision théologique universelle d'une telle envergure. Ceci est tout à fait ironique : une si petite Église soutenant une si puissante théologie !! Et sûrement que Dieu y est pour quelque chose !

Néanmoins, la vision de l'EUD Canada n'était pas de parvenir à posséder le meilleur énoncé de croyances possible. Notre but était d'avoir des églises saines qui incarneraient activement et joyeusement ces croyances. Cela devint un défi à relever en tant qu'Église : comment allions-nous parvenir à " incarner " la compréhension théologique qui nous a été donnée?

Le mot " incarner " signifier personnifier, mettre dans une forme corporelle. C'est exactement ce que Dieu fit en la personne de Jésus-Christ qui a revêtu une forme corporelle. De la même manière, nos Églises sont l'incarnation, elles sont le corps de Christ sous forme humaine. S'il y a quelques part une famille de l'Église qui devrait comprendre la différence entre la loi et la grâce, c'est bien la nôtre!

L'histoire de notre Église a été décrite comme un voyage historique allant d'un christianisme de surface jusqu'au cœur de celui-ci. Nous avons renoué avec l'histoire de l'Église et le christianisme orthodoxe. Nous avons une détermination inébranlable à nous accrocher aux principes acceptés d'une interprétation biblique qui nous conduit à une saine compréhension doctrinale. Nous avons appris de nos erreurs et maintenant, nous sommes une église capable de reconnaître le légalisme et de loin!

Nous sommes une église qui a expérimenté la grâce. Nous savons ce que c'est que de recevoir des œufs à la figure (vous vous souvenez, dans le passé, de toutes les fois que vous avez retourné les présents de Noël aux membres de votre famille). Nous sommes une église qui comprend pleinement ce que signifie d'être sauvé (i.e. racheté) par Jésus-Christ. Nous sommes une Église qui comprend ce que c'est que d'être pardonné.

Depuis les sept dernières années, toutes ces expériences ont été rassemblées, développées et nous ont été présentées (et par la même occasion, présenté au monde) dans notre nouvel " Énoncé des croyances ". Ce qui nous reste à faire, c'est de croître en celui-ci!

Qu'en résultera-t-il en bout de ligne ? Cela ne ressemblerait-t-il pas surtout en congrégations qui s'assembleraient principalement autour de la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ ? Cela ne ressemblerait-t-il pas en églises prêtes à faire preuve de grâce, de pardon et de tolérance ?

Oui, je crois que l'on ressemblera davantage à des gens pleins de douceur à l'intérieur mais aussi pleins de hardiesse pour Jésus-Christ. Nous verrions des ministères qui seraient pleins de diligence et de compassion, allant à la recherche de celui qui s'est perdu, de celui qui est en train de tomber et de celui qui est blessé.

Nous serions perçus comme une communauté de croyants qui regarderait les besoins du pauvre comme aussi importants que de partager l'Évangile. En résumé, nous ressemblerions davantage à Jésus-Christ.

Donc, à quoi ressemblera votre congrégation de l'EUD dans 5 ans ?

Notre congrégation jouit vraiment d'une position enviable. Aujourd'hui, nos Églises sont libres d'être " ré "-incarnées à l'image de Jésus-Christ. Et qu'il en soit ainsi !