La grandeur de Dieu dépasse largement notre capacité de compréhension. Notre imagination peut à peine effleurer le concept de l'éternité: un Dieu qui ne connaît pas la souffrance, qui possède toute la puissance, y compris celle de créer. Pourtant, l'univers que nous voyons autour de nous et au-dessus de nous est un témoignage de sa grandeur.

Durant le temps des Fêtes, nous nous rappelons que Dieu a créé tous les êtres humains dans l'espoir qu'ils désirent vivre une relation étroite parent-enfant avec lui. Après le rejet initial de cette relation à la création, Dieu, assez étonnamment, ne nous a pas abandonnés; son amour à notre égard a été persistant. Il avait un plan qui créerait les conditions par lesquelles les êtres humains pourraient être rachetés et réconciliés avec lui suite à leur rébellion. C'est le plan du salut.

Ce salut a été rendu possible par l'œuvre de Jésus-Christ. Jésus était un être humain unique, parce qu'il était Dieu fait chair. Il était à la fois parfaitement humain, et cependant parfaitement divin. Sa venue sur la terre et son œuvre à notre endroit a été la plus grande expression d'amour qu'un Dieu si grand pouvait faire pour l'humanité. Notre adoration et notre obéissance à Dieu devraient se manifester en reconnaissance sincère de ce que Dieu a fait pour nous par Jésus-Christ (1 Jn 4.9, 10, 19). La source de notre salut est la grâce de Dieu, et l'expression ultime de cette grâce est ce que nous nous rappelons durant les Fêtes: la naissance de Jésus.

Penser que Dieu s'humilierait pour nous servir comme il l'a fait est incroyable mais vrai. Il a délaissé sa gloire divine, et a pris une forme humaine. Il a travaillé de ses mains, et a marché comme nous le faisons. Il a vécu une courte vie remarquable (environ 33 1/2 ans) et son ministère public a pris place durant les 3 dernières années et demie de sa brève existence. Toutefois, même les observateurs séculiers admettent que la vie et les enseignements du charpentier d'un village du Moyen-Orient, qui a vécu il y a 2000 ans, a eu une plus grande influence sur l'humanité que toute autre personne dans l'Histoire. C'est parce qu'il était vraiment Dieu revêtu de chair (Ph 2.6-11). Il a vécu comme nous vivons, avec toutes nos limites humaines.

Au terme de sa vie, il a expérimenté une grande souffrance et, bien qu'il n'avait rien fait de mal, il a été exécuté par le processus cruel et vicieux de la crucifixion. Cependant, même cette exécution a été un triomphe des plus incroyables car, par ses souffrances, il a pris sur lui-même le châtiment pour tous les péchés du monde et le mal commis par chaque être humain. Il a rendu la réconciliation possible entre Dieu et l'humanité, et a ouvert le chemin vers la vie éternelle dans une relation étroite avec un Père céleste aimant.

Aussi comme notre Sauveur qui s'est fait chair pour nous, il continue à avoir une relation avec nous. Par la présence du Saint-Esprit en nous, Dieu vit dans chaque croyant, et nous devenons unis avec lui. Dans ce sens, Jésus-Christ demeure dans son peuple aujourd'hui (Jn 17.25, 26; Ga 3.19). À mesure que nous apprenons à nous abandonner à lui et à choisir de suivre sa direction pour notre vie, il exprimera sa nature en nous et à travers nous. Le fruit de l'Esprit devient plus évident lorsque le croyant grandit en Christ (Ga 5.22, 23). Par les promesses de la nouvelle alliance, nous devenons participants à la nature divine (2 Pi 1.4). L'effet évident du processus de transformation est que nous devenons aujourd'hui " les mains et les pieds " de Jésus-Christ dans notre monde.

Ce que tous les croyants doivent se demander est ceci: Laissons-nous, oui ou non, Dieu nous guider et nous utiliser comme des membres actifs de son corps? La façon dont nous agissons et vivons reflète-t-elle la vie de Christ autour de nous? D'une certaine façon, la vie de chaque chrétien doit être un écho du grand événement de l'Incarnation. Alors que nous célébrons la venue de Jésus-Christ dans le monde, sous la forme d'un être humain en chair et en os, engageons-nous de nouveau à être son prolongement dans notre entourage.

Réjouissons-nous, car notre Seigneur est venu sur la terre, vient habiter en nous et reviendra!