Depuis plusieurs années maintenant, je sais que mon nom, Philip, provient du grec et signifie " celui qui aime les chevaux ". Cependant, j'ai été particulièrement satisfait, à l'époque où j'étudiais le Nouveau Testament il y a de cela quelques années, d'apprendre la signification des mots grecs philia (amour) et hippos (chevaux), et de comprendre que mon nom avait ce sens.

Nous pouvons avoir une compréhension approfondie identique lorsque nous lisons la Genèse avec une version biblique comportant de bonnes annotations. Dans Genèse 17 :5, Dieu change le nom d'Abram (qui signifie en hébraïque " père exalté ") en Abraham (qui signifie " père de plusieurs "). Dans Genèse 32 :28, Dieu change le nom de Jacob (signifiant " talon " ou " tricheur ") en Israël (signifiant " lutter avec Dieu "). Jacob aussi a renommé Péniel (signifiant " face de Dieu ") le lieu où il s'est battu toute la nuit.

Le nom le plus important et frappant, apparaissant plusieurs fois dans l'Ancien Testament, cependant, est le nom de Jésus. Malheureusement, son nom est obscurci par les traductions de l'hébraïque au grec, puis du grec au français.

Lorsque l'ange est apparu à Joseph et a dit, " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme ... elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. " (Matthieu 1 :20-21), l'ange qui s'est adressé à Joseph ne parlait pas français, ni même grec, la langue de l'évangile de Matthieu, mais l'araméen (un dialecte issu de l'hébraïque), et le nom araméen de Jésus est Yeshua. Donc, ce que Joseph a réellement compris quand l'ange lui a livré son message était : " ...elle enfantera un fils et tu lui donneras le nom de salut, car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. " Le nom Yeshua, en araméen signifie " salut ".

Cette compréhension rend le passage de Luc 24 :44 beaucoup plus clair : " ...c'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les Psaumes. "

Autrefois, il me semblait toujours un peu compliqué de prouver que les écrits de l'Ancien Testament, en tant qu'entité, indiquaient Jésus en tant que le Messie. Mais, comprendre que son nom araméen signifie " salut ", aide à mettre le témoignage de ces écritures dans une perspective prophétique plus précise.

Voyons ces exemples :

Alors que Jacob bénit ses fils et prophétise sur leurs expériences futures, il dit de lui-même : " J'attends ton salut (Yeshua), ô Éternel! " (Genèse 49 :18)

David s'est réjoui du salut venant de Dieu : " Aie pitié de moi, Éternel ! Vois la misère où me réduisent mes ennemis. Enlève-moi des portes de la mort, afin que je publie toutes tes louanges dans les portes de la fille de Sion, et que je me réjouisse de ton salut (Yeshua). " (Psaumes 9 :14-15)

Les prophéties d'Ésaïe abondent en références prophétiques sur Jésus lorsque nous comprenons que le nom de Jésus - Yeshua, " salut " - est utilisé plusieurs fois : " Voici, Dieu est ma délivrance (Yeshua), je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; car l'Éternel, l'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges; c'est lui qui m'a sauvé (Yeshua). Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du salut (Yeshua) " (Esaïe12 :2-3). Les passages comme celui-ci confirment notre croyance que :  Jésus est Dieu (Dieu est mon salut), qu'il est venu dans une forme humaine pour accomplir son œuvre de salut pour nous; que le symbole des fleuves " d'eau vive ", le Saint-Esprit, est l'accomplissement de ce passage où Jean relate l'enseignement de Jésus lors de la fête (Jean 7 :37-38).

Dans Ésaïe 62 :11, nous lisons que le salut est plus qu'un concept - le salut est une personne (Yeshua). " Voici ce que l'Éternel proclame aux extrémités de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici, ton sauveur arrive; Voici, le salaire est avec lui, et les rétributions le précèdent (i.e. : le peuple qu'il s'est acquis) vient, aussi.

Lorsque les parents de Jésus l'ont emmené au temple, l'Esprit Saint a conduit Siméon à l'enfant : " Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut... " (Luc 2 :29-30). Il faut se rappeler que Siméon aurait parlé hébraïque ou araméen et aurait dit : "  car mes yeux ont vu ton Yeshua... ". Il était celui de qui la loi, les prophètes et les Psaumes annonçaient lorsqu'ils parlaient du salut venant de Dieu. Siméon a effectivement vu le salut de Dieu " dans la chair ".

Jésus possédait un autre nom prophétique qui annonçait le Messie : " Tout cela arriva afin que s'accomplit ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous " (Matthieu 1 :22-23). Ce nom, ainsi que la présence du Saint-Esprit, sont un accomplissement de cette prophétie.

La promesse de son accomplissement se trouve aussi dans la mission que Jésus nous a donnée : " Et souvenez-vous, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde " (Matthieu 28 :20). À cause de cette promesse prophétique, Paul a écrit que Dieu œuvre en nous, produisant en nous le vouloir et le faire selon son bon plaisir (Philippiens 2 :13), et l'auteur de l'épître aux Hébreux affirme que Dieu ne nous délaissera ni ne nous abandonnera (Hébreux 13 :5).

Plusieurs d'entre nous, dans l'Église Universelle de Dieu, ont choisi de célébrer la première venue de Jésus, notre salut, ainsi que son œuvre continue dans nos vies par le pouvoir du Saint-Esprit.

Peu importe le jour ou la saison que vous ou votre congrégation choisissez pour une telle célébration, rendez gloire, honneur et louanges à la source de cette œuvre - Jésus, Yeshua - notre Salut.

Mon prochain article sera constitué d'exemples pratiques sur la planification du service d'adoration célébrant la naissance de Jésus basé sur les Écritures.