Il est intéressant de constater qu'un certain nombre d'évolutionnistes ont commencé à remettre en question les aspects principaux des fondements de la doctrine de leur discipline - le darwinisme.

Charles Darwin n'était pas le premier à proposer que l'évolution ait vraiment eut lieu. Mais ses idées au sujet de la sélection naturelle par le biais de mutations aléatoires et la survie du mieux adapté étaient les premières bases scientifiques pour expliquer comment l'évolution agit.

On a tôt fait de se rendre compte que les théories originales de Darwin étaient inadéquates parce qu'il ne comprenait pas le rôle de la génétique. Dans les décennies qui suivirent depuis la publication de son ouvrage "The Origin of Species", ses idées ont été grandement modifiées.

Cependant, les prémisses essentielles de Darwin demeurent pour l'instant le standard scientifique de l'explication du processus de développement de la vie.

Les adversaires de l'évolution affirment ça et là qu'elle est "seulement une théorie". Mais faire cela, c'est mal comprendre la méthode scientifique.

Pour les scientifiques, les théories sont les structures sur lesquelles ils cueillent des faits pendant qu'ils façonnent des conclusions.

La plupart des scientifiques travaillent soigneusement et prudemment et sont peu disposés à appeler quelque chose une loi avant qu'ils ne soient sûrs qu'elle le soit. Même alors, l'expérience leur a appris à ne pas être trop dogmatique. Ainsi, quand les scientifiques décrivent l'évolution comme une théorie, ils sont prudents. Ils n'ont aucun doute que les espèces ont évolué. Ils ne savent tout simplement pas exactement le comment et le pourquoi.

Les critiques de l'évolution disent que le manque de preuves concrètes à l'effet que les espèces se transforment actuellement en d'autres espèces est le talon d'Achille de l'évolution. Si la prémisse de base ne peut pas être prouvée, pourquoi la théorie doit-elle avoir une crédibilité scientifique ?

Mais des trous dans la compréhension des processus de l'évolution ne confirment pas automatiquement une preuve de l'évidence de la création divine. Les partisans de l'interprétation littérale de la Bible et les créationnistes doivent être prudents pour ne pas saisir ses limitations de la connaissance avec un triomphant : "Ha! Là vous voyez. Nous étions corrects sur toute la ligne !"

Richard H. Bube, qui a édité The Encounter Between Christianity and science, a écrit : "Cela était naturel pour l'homme d'attribuer à Dieu la cause directe et immédiate de tous les phénomènes inconnus et non expliqués de l'expérience humaine ... Ainsi la croyance s'est développée que Dieu se manifeste et se "prouve" seulement par le miraculeux, évidemment surnaturel, ce qui défie l'explication naturelle" (page 60).

Des sociétés primitives ont trouvé une évidence du surnaturel presque partout - un tremblement de terre, une éclipse, même un orage. Nous comprenons maintenant que ceux-ci sont des phénomènes naturels, explicables par des causes physiques. La foi ne doit pas trouver le refuge seulement dans des trous non expliqués de la connaissance humaine. Ces trous ont l'habitude de se fermer soudainement, parfois sur les doigts de ceux qui s'y accrochent.

Nous en sommes venus maintenant à un carrefour intriguant dans notre soif de compréhension. Les accomplissements brillants des scientifiques les ont menés, inexorablement, à revoir les questions qui appartiennent légitimement à la philosophie et à la théologie.

C'est une raison qui contraint la religion et la science à mettre de côté leur antagonisme et à travailler ensemble dans un esprit d'humilité et de respect mutuel.

Encore une fois, soulignons que vous ne pouvez pas scientifiquement prouver, ni réfuter l'existence de Dieu. Ce n'est pas une question scientifique. Mais cela signifie-t-il qu'Il ne peut pas être prouvé ?

Peut-on prouver quelque chose sans une preuve scientifique ferme ? La méthode scientifique est la base intellectuelle de notre monde et il y a une tendance chez plusieurs de penser que les seules vérités réelles, solides sont celles qui peuvent être scientifiquement démontrés par "les sciences naturelles."

Le physicien Erwin Schrödinger a sagement écrit : "L'image scientifique du monde réel autour de moi est très déficiente. Elle donne beaucoup d'information factuelle ... Mais elle est horriblement silencieuse sur tout le monde qui est vraiment près de notre coeur, ce qui nous importe vraiment " (Nature and the Greeks, page 93).

Il peut être vrai que les êtres humains sont génétiquement presque identiques aux grands singes. Mais vous savez, par expérience, que vous n'êtes pas juste un animal intelligent.

Vous pouvez penser et faire des projets, non pas avec un quelconque instinct naturel, mais avec le pouvoir du libre exercice de votre choix. Vous pouvez comprendre la différence entre le bien et le mal et vous pouvez décider de la voie où vous voulez aller.

Vous pouvez discuter, inspirer, creuser le passé et prévoir l'avenir. Vous pouvez avoir des rancunes, planifier la vengeance ou accorder le pardon.

Encore plus, vous avez la notion du destin. Vous vous questionnez sur vos origines et contemplez le but de votre existence.

Comme le physicien Murray Gell-Mann a observé : "Il est difficile d'imaginer qu'une poignée de résidants d'une petite planète tournant autour d'une étoile insignifiante dans une petite galaxie a comme vision une compréhension complète de l'univers entier, une petite tache de la création qui croit être vraiment capable de comprendre le tout" (John Boslough, Stephen Hawking's Universe, page 1).

Dieu nous révèle dans la Genèse qu'il nous a créé différent des autres créatures. L'humanité a été créée à l'image de Dieu (Genèse 1:26-27). Nous sommes capables d'établir et d'entretenir une relation avec Lui. Si vous êtes un chrétien, vous savez que Dieu existe à cause de l'expérience indéniable de votre relation avec Lui.

Dans la Bible, Dieu nous fait certaines promesses. Il promet d'écouter nos prières quand nous Lui demandons au nom de Jésus (Jean 15:16). Il nous dit que nous pouvons nous approcher de son trône "Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. (Hébreux 4:16).

Les chrétiens ont rencontré Jésus-Christ, non littéralement en personne, mais spirituellement, lorsqu'Il vit sa vie en eux.

John Polkinghorne est exceptionnellement bien qualifié pour commenter les deux côtés de la question, science et religion. Polkinghorne était un professeur de mathématique et de physique avant son ordination comme prêtre anglican. Aujourd'hui, il est un membre de la Société Royale et le président du Queens' College, Cambridge. Il a dit : "La Foi n'est pas une question de fermer nos yeux, de serrer nos dents et de croire à des choses impossibles. C'est la croyance motivée, motivée essentiellement par notre rencontre avec Christ."

Cette relation ne peut pas être quantifiable scientifiquement, mais elle est néanmoins réelle. Les chrétiens savent qu'Il a changé leurs vies. Dans l'Apocalypse, Jésus a fait une déclaration stupéfiante qui révolutionne notre concept de la vie, de la mort et de l'éternité : " Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles." (Apocalypse 1:18).

Vous savez que c'est vrai parce que, vous aussi avez "l'espérance de la vie éternelle" (Tite 3:7). Vous êtes nés comme une partie de la création physique. Mais les chrétiens sont aussi les enfants spirituels de Dieu, nés de son Esprit pour partager un héritage spirituel avec Dieu (Éphésiens 2:6).

Vous pouvez apprécier la splendeur du cosmos, sachant que "les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages." (Romains 1:20).

Dieu nous a laissés étudier les détails du processus créateur par nous-mêmes. C'est une recherche passionnante et nous en apprenons toujours plus régulièrement. Savourons l'expérience lorsque nous regardons par-dessus l'épaule de ceux qui recherchent les réponses.

Mais rappelons-nous qu'il y a de ces choses que nous ne pouvons jamais découvrir par nous-mêmes. Ce sont les questions qui reposent au-delà du domaine de la science. C'est pourquoi Dieu nous en a révélé les réponses... dans des livres comme celui de la Genèse.

À suivre