Plus loin, le livre de la Genèse explique qu'au début de l'histoire humaine, la civilisation est tombée dans une terrible décadence morale irrémédiable. Cette société devait être détruite, et elle l'a été à travers une énorme inondation. Cependant, à partir d'une seule famille, Dieu a arraché les semences de la mort de l'ancien monde pour en former un nouveau.

Dieu ensuite est entré en relation avec un homme appelé Abraham. Il lui a promis, ainsi qu'à sa femme, Sara, une grande postérité, de même que de nombreuses bénédictions. Toutefois, un problème répétitif de stérilité persistait (une incapacité de concevoir un enfant) dans cette lignée familiale à laquelle tant de choses avaient été promises. Abraham et Sara ont attendu plusieurs années la venue d'une enfant (Genèse 17.15-19), Isaac et Rébecca ont expérimenté des difficultés similaires à concevoir un enfant (Genèse 25.20,21) et, plus tard, Jacob et Rachel ont fait face à la même difficulté (Genèse 30.1,2). En dépit de ce problème, Dieu a fait en sorte que des enfants naissent, et a continué à remplir fidèlement les promesses qu'il avait faites à Abraham.

Bien qu'ils se soient multipliés en nombre, les Israélites (les descendants de Jacob) ont été faits esclaves. Ils donnaient l'impression d'être une nation qui ne réussirait jamais. Ils étaient comme un bébé nouveau-né incapable de se protéger ni de subvenir à ses besoins, devenant simplement comme une proie aux mains des éléments naturels. Plus tard, Dieu a en effet décrit de façon saisissante les débuts de la nation en Ézéchiel 16.1-7.

Cependant, de leur situation désespérante, ils ont été arrachés par la merveilleuse puissance miraculeuse et agissante du Dieu vivant. Rappelez-vous qu'il sait comment faire apparaître la vie là où il n'y a pas ou peu de possibilités. Il est le spécialiste de l'impossible !

Dès le début du Nouveau Testament, nous lisons à propos du miracle de la conception virginale de Jésus (Matthieu 1.18-25). C'était une chose physiquement impossible, toutefois, par la puissance de Dieu, il y a eu vie là où il ne pouvait y en avoir.

La mort de Christ à la fin de son ministère a été suivie du plus grand de tous les miracles sa résurrection du tombeau à une vie formidable ! Cette vérité est célébrée et soulignée à cette période de l'année par l'Église dans le monde entier.

Par l'œuvre de Christ, nous chrétiens avons été délivrés de la sentence de mort certaine exigée à cause de nos péchés (Romains 6.23) pour vivre en liberté, et avons reçu la promesse de la vie éternelle et une conscience purifiée. L'ordonnance du baptême, au commencement de notre expérience chrétienne, est symbolique de notre résurrection personnelle du tombeau pour vivre une nouvelle vie comme enfant de Dieu (Romains 6.1-4). À cause de la mort de Jésus et de sa résurrection subséquente, nous pouvons expérimenter la mort de notre ancienne vie, et un nouveau commencement, portant une nouvelle identité devant Dieu. Nous pouvons voir la main de Dieu à l'œuvre dans notre vie, tirant même des événements douloureux et apparemment destructifs des leçons qui nous font croître et nous forment à l'image de Dieu.

Notre vie ici-bas passera pour chacun de nous. Mais rappelons-nous les grandes leçons auxquelles les chrétiens réfléchissent en cette période de l'année. Du désespoir et de la mort, Dieu est capable - et plus que capable - de créer une vie nouvelle, riche et abondante !