|
Allons-nous au ciel lorsque nous mourons ? Nous avions l'habitude de ridiculiser l'idée " d'aller au ciel " et parlions plutôt de régner sur les planètes dans l'espace. C'est ironique, car la Bible soutient moins notre idée concernant les autres planètes que le concept du ciel. Paul dit que nous sommes déjà assis dans les lieux célestes (Éphésiens 2:6) - et il voulait être avec le Christ qui est dans les cieux (Philippiens 1:23). Aller au ciel n'est pas si différent que ce que Paul a dit. Peut-être préférons-nous d'autres manières de l'exprimer, mais ce n'est pas un point sur lequel nous devrions critiquer ou ridiculiser les autres chrétiens. Quelques personnes ont pour vision du ciel un endroit de nuages, avec harpes et rues pavées d'or. Mais je crois que la plupart des chrétiens réalisent que ce genre de choses physiques ne font pas partie du ciel - ce sont des façons de parler qui suggèrent la paix, la beauté, la gloire et d'autres bonnes choses. Ils constituent une tentative dans l'emploi de termes physiques limités pour décrire la réalité spirituelle. Lorsque la majorité des chrétiens parle du ciel, ils ne font qu'utiliser ce terme comme un synonyme du salut. Par exemple, plusieurs chrétiens évangéliques posent cette question : " Êtes-vous sûrs d'aller au ciel si vous mourez ce soir ? " Leur véritable point, dans la plupart des cas, n'est pas à savoir où nous allons : ils demandent simplement si nous sommes sûrs de notre salut. Le ciel est spirituel, pas physique. C'est " l'endroit " où Dieu vit. Les fans de science-fiction diraient que Dieu vit dans une autre " dimension ". Il est présent partout, dans toutes les dimensions, pourtant, le " ciel " est en réalité le royaume dans lequel il demeure. (Je m'excuse pour le manque de précision dans le choix de mes mots. Les théologiens doivent avoir des termes plus précis pour exprimer ces concepts, mais j'espère pouvoir donner l'idée générale en mots simples.) Le point c'est qu'être dans le " ciel ", c'est être en présence de Dieu d'une manière immédiate et spéciale. Les Écritures disent clairement que nous serons là où est Dieu (Jean 14:3; Philippiens 1:23). Une autre façon de décrire notre relation intime avec Dieu à ce moment-là : nous le verrons " face à face " (1 Corinthiens 13:12; Apocalypse 22:4; 1 Jean 3:2). C'est une métaphore disant que nous serons avec lui de la manière la plus intime possible. Donc, quand nous comprenons que le terme " ciel " se réfère à la demeure de Dieu, il n'est pas incorrect de dire que les chrétiens seront au ciel. Nous serons avec Dieu, et être avec Dieu équivaut correctement à être au " ciel ". Dans une vision, Jean vit la présence de Dieu venir éventuellement sur une " nouvelle terre " (Apocalypse 21:3). Mais que nous " allions " au ciel ou qu'il " vienne " à nous n'a aucune conséquence. D'une manière ou d'une autre, nous serons au ciel, en présence de Dieu pour toujours, et ce sera merveilleusement bon. Ce que Dieu garde en réserve pour nous est au-delà de ce que nous pouvons imaginer. Même en cette vie-ci, l'amour de Dieu est bien au-delà de ce que nous pouvons comprendre (Éphésiens 3:19). La paix de Dieu surpasse notre compréhension (Philippiens 4:7), et sa joie dépasse notre habileté à nous exprimer (1 Pierre 1:8). Alors combien plus nous est-il impossible de décrire comme il sera bon de vivre avec Dieu pour toujours ? Les rédacteurs bibliques ne nous ont pas donné beaucoup de détails. Mais une chose est certaine : ce sera la plus merveilleuse expérience que nous ayons jamais eue. C'est bien mieux que la plus belle des peintures, meilleur que le mets le plus délicieux, mieux que le sport le plus excitant, mieux que les meilleurs sentiments et les plus belles expériences que nous ayons jamais eus. C'est mieux que n'importe quoi sur terre. Ce sera une récompense formidable !
© Église Universelle de Dieu |
